Cómo conquistar una rumana por internet (11 consejos)

Cómo conquistar una rumana por internet no es cuestión de suerte ni de frases cursis.
Tampoco es una fórmula mágica ni algo que puedas improvisar con un “hola, guapa”.

Si de verdad estás pensando en construir una relación seria, con propósito, y basada en la fe, aquí te comparto consejos reales. Desde cómo dar el primer paso con respeto, hasta cómo saber si esa conexión a distancia puede transformarse en una relación real.

Y si este tema realmente te toca el corazón, te recomiendo profundamente leer el libro ¿Me permites mirarte a los ojos?.


Es una obra directa, sincera y profundamente cristiana que te hará repensar lo que significa mirar a una persona más allá de lo superficial… y empezar una relación desde la verdad, no desde la apariencia.

Cómo conquistar una rumana por internet

¿Quieres conocer a una mujer rumana? Entonces olvídate de actuar como si esto fuera una app de citas.

Esto no se trata de “ver qué pasa”, ni de lanzar mensajes en masa esperando una respuesta.
Se trata de hacer las cosas bien. Con intención. Con respeto. Y con fe.

Este artículo nace porque, después del video que grabamos con mi esposo Abraham en YouTube, empezaron a llover preguntas como:

“¿Me puedes presentar a una rumana?”
“¿Qué hago si quiero empezar a conocer a alguien de otro país?”
“¿Funciona buscar una relación cristiana a distancia?”

Y como no puedo hacer de cupido, ni es mi propósito, te dejo aquí lo que sí puedo darte:
consejos reales, sin adornos, desde la experiencia.


1. No busques si no estás preparado para algo serio

Primero lo primero:Una mujer cristiana rumana no está jugando.Y esto no solo aplica si es bautista o evangélica. Aplica en general.

A cierta edad —y con más razón si camina en fe—, lo que una mujer busca no es emoción vacía ni palabras bonitas, sino estabilidad emocional, claridad de intenciones y visión de futuro.

Como dije en el video, si tú no tienes claro lo que quieres, mejor ni empieces.
Porque se nota. Se siente. Y la mayoría de las veces, termina mal.

“Primero, si quieres conocer una rumana, tenés que desear tener una relación seria. O sea que tal vez en el futuro acabe en casamiento.”

No estamos diciendo que la primera conversación tenga que ser con anillo en mano, pero sí que tu intención esté alineada con el propósito.

Cuando Abraham y yo nos conocimos, él lo tenía claro:
No estaba buscando una “amiga digital” ni alguien para charlar por aburrimiento.
Estaba buscando una esposa. Alguien con quien construir.

Y aunque todo empezó en Facebook, lo que más me impactó —más que cualquier palabra bonita— fue su intención seria desde el inicio.

No se presentó con un “hola linda” ni con emojis.
Se presentó como un hombre que sabía lo que quería.
Y eso, para una mujer cristiana, vale muchísimo.

“Yo vi que la rumana busca estabilidad, sobre todo después de cierta edad… Yo creo que eso está en todas las mujeres.”

Así que antes de enviar ese primer mensaje, pregúntate con honestidad:
¿Estás buscando una relación con propósito?
¿Estás dispuesto a invertir tiempo, paciencia, y oración en conocer a alguien?
¿O solo estás tratando de llenar un vacío?

Si no estás preparado para algo serio…
hazle un favor a esa mujer (y a ti mismo): no empieces nada.

Y aunque todo empezó por Facebook, lo que más me llamó la atención fue su intención seria desde el inicio.


2. El internet no es un lugar seguro si no usas discernimiento

Cómo conquistar una rumana por internet no empieza con enviar mensajes, sino con usar el discernimiento.
Y hoy más que nunca, eso es vital.

En el video lo dijimos sin rodeos:

“Hoy es más peligroso que hace 11 años cuando me conocí con mi esposo. Ahora existe la inteligencia artificial y puede hacer miles de trucos.”

Sí, eso que parece exagerado… es real.
Hay perfiles falsos, fotos robadas, cuentas manipuladas con IA, y personas con dobles (o triples) vidas.

Por eso te lo repetimos con todo el amor posible:
No te emociones demasiado rápido.
Y mucho menos por una sola foto bonita o una bio que dice “cristiana” con emojis y versículos.

No estamos diciendo que todas las mujeres en internet mienten.
Estamos diciendo que hay que tener cuidado. Mucho cuidado.

Antes de dejar que tu corazón empiece a idealizar a alguien, fíjate si esa persona realmente existe y si es coherente.

Aquí algunas preguntas que te pueden guiar:

  • ¿Tiene actividad reciente en su perfil?
  • ¿Comparte su fe o solo publica cosas superficiales?
  • ¿Tiene fotos normales (no perfectas de catálogo)?
  • ¿Interacciona con otras personas? ¿Parece tener amistades reales?

En el video, Abraham explicó algo que ayuda muchísimo si realmente estás buscando conocer a alguien del extranjero:

“Por ejemplo, yo soy bautista. Entonces filtro personas bautistas o cristianas, y coloco el país. Así veo perfiles, miro fotos, y si la persona es soltera, le envío la solicitud.”

Ese detalle que parece obvio… no siempre se tiene en cuenta:
verifica si está soltera.

Porque a veces hay perfiles que lucen disponibles, pero en realidad no lo están. Y eso solo lo sabes si prestas atención, lees con calma y haces las cosas con respeto.

Y ahora viene lo más importante. Más allá de todo filtro, análisis o sentido común…

Antes de hablar del corazón, habla con Dios.

Ora.
Deja que sea el Señor quien te muestre si es alguien con quien avanzar o alguien a quien dejar ir.
El discernimiento del Espíritu Santo es tu mejor defensa en un mundo digital lleno de apariencias.

“Tengan mucho cuidado, por favor. Hombres y mujeres por igual.”

La prudencia no es falta de fe.
Es una muestra de madurez espiritual.

Así que si realmente estás pensando en cómo conquistar una rumana por internet, empieza por lo invisible: tu relación con Dios y tu capacidad de discernir.

Y antes de hablar del corazón, habla con Dios. Ora por dirección.


3. ¿Cómo conocimos con Abraham? Algo simple… pero intencional

Muchos piensan que para saber cómo conquistar una rumana por internet se necesita una estrategia complicada, frases especiales o una fórmula mágica.

Pero la verdad es que todo empezó con algo tan simple como un “like”.

Teníamos un amigo en común en Facebook.
Yo, sin saber quién era Abraham, le di “me gusta” a una publicación.
Y él, atento, observador, y sobre todo con una intención clara, entró a mi perfil.

“Yo vi que era rumana, que era cristiana, bautista, y me interesó eso. Y por eso me animé a escribirle.”

Abraham no me escribió por una foto.
Me escribió porque vio algo más importante que lo físico: una fe compartida. Un punto en común real. Algo sólido sobre lo que podría construirse una conversación significativa.

Y lo más bonito es que no llegó con frases hechas, ni con emojis de corazón, ni con piropos incómodos.

“No me dijo ‘Hola guapa’, ni nada de eso. Solo me saludó con respeto.”

Fue directo. Fue honesto. Fue respetuoso.
Y para mí, eso fue suficiente.

Muchas veces creemos que para llamar la atención hay que exagerar, impresionar o forzar una conexión emocional. Pero las relaciones sanas —y sobre todo las que tienen un propósito eterno— no empiezan con fuegos artificiales, sino con verdad.

Así que si estás buscando cómo conquistar una rumana por internet, empieza como lo hizo Abraham:

  • Observa con calma.
  • Busca puntos en común reales (como la fe, el país, valores).
  • Fíjate si hay coherencia en su perfil.
  • Y si todo eso te da paz… escribe.
  • No con flores digitales, sino con sinceridad y una intención clara.

Y como siempre repetimos:
si no hay reciprocidad, agradece y sigue tu camino con dignidad.
Porque a veces un “no” es simplemente la forma en que Dios te cuida.


4. ¿Dónde puedes encontrar a una mujer rumana cristiana?

Una de las preguntas más comunes que recibimos después del video fue:
“¿Pero dónde encuentro una mujer cristiana rumana con quien hablar?”

Y aquí va una respuesta sincera y directa:
Sí, puedes conocer a alguien por internet.
De hecho, así comenzó nuestra historia.

Pero si realmente quieres saber cómo conquistar una rumana por internet, primero necesitas saber dónde buscar.

Aquí algunos consejos prácticos que sí funcionan:

  • 📌 Redes sociales como Facebook o Instagram siguen siendo las plataformas más accesibles.
    Ahí puedes encontrar perfiles reales, ver interacciones, publicaciones, amistades y más.
  • 🔍 Usa filtros intencionales: busca por país (Rumanía), religión (bautista, evangélica, cristiana), idioma, intereses compartidos como lectura bíblica, música cristiana o grupos juveniles.

“Yo filtraba por país y por fe. Por ejemplo: personas bautistas de Rumanía. Y así encontraba perfiles de mujeres con las que podía conversar con respeto.” – Abraham

  • 🕊️ Explora grupos cristianos: hay páginas de iglesias en Rumanía, comunidades de jóvenes, ministerios misioneros, cuentas de mujeres cristianas que comparten su día a día, reflexiones o versículos.

No te enfoques solo en fotos.
Entra a su mundo digital con respeto. Observa si es auténtica. Si vive lo que predica. Si hay señales de coherencia y madurez espiritual.

Y ahora viene algo crucial que no puedes pasar por alto:

Verifica si está soltera

Parece un detalle menor… pero no lo es.

“Muchos no revisan eso, pero es lo primero. ¿Está soltera? ¿Está disponible emocionalmente para una relación? Porque si no, no tiene sentido.”

En muchas culturas, incluso dentro de la comunidad cristiana, no todas las personas comparten su estado sentimental de forma explícita.

Por eso debes tener cuidado. Observa. Lee con atención. Y nunca entres con intenciones románticas si no estás seguro de que hay apertura.

Si estás realmente interesado en cómo conquistar una rumana por internet, empieza por el lugar correcto. No mandes mensajes a cualquiera. No seas impulsivo. Sé estratégico y, sobre todo, sé guiado por Dios.


5. Haz el primer paso. Pero que se note que eres un hombre de fe

No mandes un “hola guapa”.
Ni un “Dios te bendiga, hermosa”.

Eso no habla de intención. Habla de carencia.

Un mensaje correcto puede ser algo tan simple como:

“Hola, vi que también eres cristiana bautista y me pareció interesante lo que compartiste sobre tu fe. ¿Puedo saludarte con respeto?”

No hace falta más.

Si responde, sigue la conversación.
Si no, agradece en silencio y sigue adelante.


6. Tu perfil predica más fuerte que tu primer mensaje

Tu biografía, tus fotos, tus publicaciones… todo eso habla de ti antes de que digas una sola palabra.

Si de verdad te interesa saber cómo conquistar una rumana por internet, tienes que entender algo que muchos ignoran:

Tu perfil es tu predicación silenciosa.

Antes de que envíes un solo mensaje…
Antes de que digas “hola”…
Antes de que intentes siquiera romper el hielo…

Ella ya te vio.

“Yo entré a su perfil antes de contestarle. Quería saber con quién estaba hablando.” – Georgia

Las mujeres rumanas cristianas —como muchas otras que caminan en fe— leen tu perfil como si fuera una carta abierta. Y créeme, se dan cuenta de muchas cosas en los primeros 10 segundos.

¿Solo subes memes sin sentido?
¿Te pasas publicando selfies en el gimnasio o frases románticas genéricas?
¿Tienes publicaciones con doble sentido, indirectas, o cosas que no reflejan una vida en Cristo?

Entonces no esperes que una mujer con valores bíblicos se tome en serio tu mensaje.

“No es solo lo que dices, es lo que vives. Y eso se ve en lo que compartes.” – Abraham

Una parte clave de cómo conquistar una rumana por internet es mostrar tu identidad antes de abrir la boca. Porque en las redes, el contenido habla antes que tú.

Entonces, ¿qué deberías mostrar en tu perfil?

  • Tu fe vivida, no solo proclamada.
  • Tus valores personales (sin tener que escribir una lista).
  • Tus intereses reales, lo que te mueve, lo que haces día a día.
  • Tus relaciones con otros: amistades sanas, vida de iglesia, comunidad.
  • Fotos naturales, humanas. No solo poses.

No tienes que parecer perfecto.
Solo tienes que ser coherente.

Porque cuando ella entra a ver tu perfil, lo que está preguntándose no es si eres guapo o si tienes buen trabajo.

Se está preguntando:

“¿Este hombre es alguien con quien podría caminar en fe? ¿Podría ser el líder espiritual de un hogar? ¿Refleja a Cristo con su vida, aunque sea en pequeños detalles?”

Así que si quieres avanzar en serio en eso de cómo conquistar una rumana por internet, empieza por ordenar tu propia casa digital.
Tu perfil no es una vitrina para gustar, es una ventana a tu alma.


7. No te hagas ilusiones. Primero conoce, luego decides.

Este punto es CRUCIAL:
Conocer no es comprometerse.

A veces los cristianos se aceleran y quieren pasar del primer chat al anillo de compromiso.

No.

Primero conoce.
Conversa. Haz videollamadas. Ríanse. Compartan. Hablen de sus vidas reales. Sus luchas. Su caminar con Dios.

“Si eso empieza a transformarse en una amistad, y luego ves que hay compatibilidad, entonces puedes orar y pensar en algo más.”

Pero no confundas emoción con confirmación.


8. Videollamada: más importante de lo que crees

La videollamada no es solo para “ver cómo se ve”.
Es para ver cómo se expresa. Cómo habla. Cómo reacciona. Cómo se comunica.

Es muy distinto escribir que conversar cara a cara, aunque sea por pantalla.

Así que si hay interés mutuo, no demores tanto en tener una videollamada.
Y si todo fluye… sigue conociendo, pero con pasos firmes y en oración.


9. Si Dios lo permite, todo se va a dar

No necesitas correr.
No necesitas impresionar.
Solo necesitas caminar con fe y discernimiento.

No estás buscando una mujer perfecta. Estás buscando una compañera para edificar juntos.

Y si Dios está en el centro… créeme, Él sabrá cómo unir los caminos.

10. No tomes decisiones importantes sin antes conocer bien

Esto lo dijimos bien claro en el video:

“No te vas a casar… estás conociendo.”

Y es exactamente eso. A veces, por emoción o ansiedad, muchas personas se adelantan a cosas que no deberían decidir tan rápido.

Conocer es el primer paso.
Conocer es observar, conversar, orar, y ver con honestidad si esa persona es quien dice ser, si comparte tus valores y si realmente están caminando hacia lo mismo.

“Conocer es más importante antes de tomar cualquier decisión.”

Así que si apenas están hablando, no empieces a planear mudanzas ni a pensar en boda.
Primero profundicen en la amistad, en la comunicación, en los temas importantes.
Y si Dios quiere, el camino se irá abriendo.


11. Que empiece como amistad… y si hay compatibilidad, que crezca

Una relación sana, especialmente a distancia, tiene que empezar como amistad.

“Si eso se comienza a transformar en una amistad, y luego ves a la persona y son compatibles, pueden pensar en casarse.”

No hay necesidad de forzar nada. Si es real, si es de Dios, las cosas irán tomando forma poco a poco.

Y esa amistad, si es sincera, te va a ayudar a ver cosas que el entusiasmo puede ocultar:
cómo piensa, cómo resuelve problemas, cómo se comunica, cómo actúa en lo cotidiano.

La amistad es la base.
Y si luego se transforma en amor… ya tendrán una raíz firme para edificar algo duradero.


Sin comentarios, sin promesas exageradas, sin finales de novela.

Solo pasos reales, con los pies en la tierra y el corazón en lo alto.

La letra escarlata

Continuamos con la serie de los 10 Clásicos de la literatura universal que deberías conocer hablando ahora de La letra escarlata.

Recomendación de libro 

Esta obra literaria fue escrita por el escritor norteamericano Nathaniel Hawthorne, nacido en el año 1804, en Salem Massachusetts, Estados Unidos.

En este libro, con el título original The Scarlet Letter tenemos como protagonista a Hester Prynne, una mujer cuyo marido desapareció en Inglaterra. La acción ocurre en el siglo XVII, en una colonia puritana de los alrededores de Boston, en la Nueva Inglaterra, Estados Unidos de hoy. Esta mujer, Hester, lleva en su vestimenta algo que la diferencia de los demás en la comunidad que pertenece (en teoría, porque todos la evaden). Ese algo que la hace distinta es una letra, de un rojo oscuro en su pecho: la letra A escarlata para acompañarla siempre en todas partes, para humillarla y recordarle su pecado, el adulterio (adulteress en inglés). Después de que su adulterio quedó expuesto, la expusieron en la picota durante unas cuantas horas (la plataforma de la infamia). Su adulterio quedó expuesto porque de este resultó una niña llamada Pearl, el único consuelo y tesoro de la madre. Nadie sabe quién es el padre de esa criatura, y ella prefiere mantener su identidad oculta para no exponerlo. Hester está prácticamente aislada de la sociedad, adonde sea que va es mirada con desprecio, siempre camina con la cabeza agachada. Este personaje lleva su castigo con estoicismo y sin quejas, pero en un constante sufrimiento.

Otro personaje camina igual aunque nadie sabe por qué, con la cabeza agachada y con la mano en el pecho, el pastor de la iglesia, Arthur Dimmesdale. Una noche, la misma Hester con su hija lo encuentran en la picota tratando de aplicarse él mismo el castigo para su desconocido pecado.

A Pearl le preguntan en un momento dado: “¿Sabes tú, niña, por qué tu madre lleva esa letra? -¡Claro que lo se! contesta Pearl mirando a su madre con inteligencia. La llevas por la misma razón por la cual el pastor tiene su mano en el pecho”.

A medida que avanza la historia nos damos cuenta que el marido de la protagonista no está desaparecido sino que se encuentra en el mismo lugar bajo el nombre de Roger Chillingworth, el doctor del pastor.

Este libro está lleno de referencias a lo que se ve y cómo están realmente las cosas, entre sobrevivir y el temor, pero sobre todo nos da una idea sobre cómo era la vida en esos tiempos. No importa lo lejano que se ve ese tiempo, las personas somos iguales, vemos solo las apariencias, y los que un día nos condenan, es posible que el otro nos alabe y seguir así como en un círculo. La actitud de la sociedad siempre fue como el viento, cambia siempre de dirección.

Sería interesante tema de investigación y estudio de establecer si el odio y el amor no son en el fondo la una y la misma cosa”.

 “En un campo negro, la letra A en rojo”.“El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella”. Evangelio según Juan 8:7(b), la Biblia.

Para obtener la letra escarlata has clic en la imagen

En rumano

Recomandare de carte

Această capodoperă literară a fost scrisă de Nathaniel Hawthorne, un nord-american, născut în anul 1804, la Salem, Massachusetts, S.U.A.

În acest roman, cu titlul original The Scarlet Letter, o avem ca protagonistă pe Hester Prynne, o femeie a cărei soț a fost dat dispărut în Anglia. Acțiunea se petrece în secolul al XVII-lea, într-o colonie puritană din Boston, Noua Anglie, S.U.A. de astăzi. Această femeie, Hester poartă pe veșmintele ei ceva ce o diferențiază de ceilalți din comunitatea din care face parte (în teorie, pentru că toți se feresc de ea, defapt este în afara comunității). Acest ceva care o face diferită este o literă, de un roșu sângeriu pe pieptul ei: litera A stacojie, care să o însoțească oriunde merge, să o umilească și să-i amintească de păcatul ei, adulterul (adulteress, în engleză). După ce se aflase de adulterul ei, au pus-o să stea câteva ore pe eșafod (plataforma infamiei). Adulterul ei a rămas expus pentru că din acesta a rezultat o fetiță, pe nume Pearl, care e singura consolare și comoară a mamei ei. Nimeni nu știe însă cine e tatăl fetiței, iar Hester, ca să nu-l expună, preferă să-i mențină ascunsă identitatea. Hester e practic izolată de societate, oriunde merge e privită cu dispreț, merge mereu cu capul aplecat. Acest personaj, își duce pedeapsa cu stoicism și fără murmur, însă într-o suferință constantă. 

Un alt personaj, umblă la fel deși nimeni nu știe de ce, cu capul aplecat și cu mâna la piept, pastorul bisericii, Arthur Dimmesdale. Într-o noapte chiar Hester cu fetița îl găsesc pe eșafod încercând să-și aplice el însuși pedeapsa pentru păcatul lui necunoscut.

Pearl, e întrebată la un moment dat: „Știi tu fetiță, de ce poartă maică-ta această literă? -Firește că știu! răspunse Pearl privind-o isteț pe mama ei. O porți din aceeași pricină pentru care pastorul își ține mâna pe inimă”.

Pe parcursul romanului ne dăm seama că soțul personajului principal nu e dispărut ci se află chiar în același loc sub numele de Roger Chillingworth, doctorul pastorului. 

Această carte e plină de evocări înspre ceea ce se vede și cum sunt defapt lucrurile, înspre supraviețuire și teamă, dar mai ales ne dă o idee despre cum era viața în acel timp. Oricât de îndepărtate s-ar afla acele vremuri, oamenii au rămas la fel, se iau după ce văd în aparență, și cei ce într-o zi te condamnă, se prea poate ca în alta să te ridice în slăvi și tot așa. Atitudinea societății a fost mereu ca vântul, își schimbă mereu direcția.

„Ar fi curios subiect de cercetare și studiu acela de a stabili dacă ura și iubirea nu sunt în fond unul și același lucru”.

„Pe un câmp negru, litera A în roșu.” 

„Cine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintâi cu piatra în ea”. Evanghelia după Ioan 8:7(b)

Los tres mosqueteros

Continuamos con la serie de los 10 clásicos de la literatura que debes conocer. Hoy hablamos sobre uno de los libros más conocidos del mundo, llamado Los tres mosqueteros.

Los tres mosqueteros

Otro libro que recomiendo escrito por el francés Alexandre Dumas. Esta historia de aventura, honor, respeto y compañerismo. Con el título original en francés Les trois Mousquetaires, fue escrito en el año 1844, y describe la historia de D’Artagnan, un joven que viaja a París para ser mosquetero del rey. Aunque él es el personaje al lado de quien el autor nos relata toda la historia, D’Artagnan no es uno de los tres mosqueteros del título, este se refiere a los que serán sus amigos incondicionales, junto a ellos pronunciará esas palabras hermosas y famosas uno para todos y todos para uno: Athos, Porthos y Aramis. Sus nombres son unos alias que ellos mismos escogieron para el trabajo de mosqueteros. Este libro es parte de una trilogía, la trilogía de los mosqueteros, siendo este el primer libro, Veinte años después es el segundo y El vizconde de Bragelonne el último.

A medida que nos adentramos en esta historia, nos damos cuenta del carácter tan distinto de cada uno de los mosqueteros: Athos, el que mantenía la paz, siempre estaba tranquilo, Porthos, el vanidoso, Aramis el conquistador pero deseoso de tener sotana. D’Artagnan aunque es el más joven de ellos, es sabio y muy valiente, él conduce a los mosqueteros en el viaje para salvar el honor de su reina: Ana de Austria, la esposa del rey Luis XIII de Francia. 

La acción tiene lugar entre los años 1626-1628, en Francia. Aquí también nos encontramos con el Cardenal Richelieu, al primer duque de Buckingham, George Villiers y al secretario del rey, el Conde de Rochefort. El libro es un verdadero tesoro porque trae a la vida estos personajes reales de la monarquía francesa del siglo XVII.

El momento de más suspenso se revela cuando la reina Ana se encuentra en el palacio del Louvre, con el duque de Buckingham y le entrega una joya, doce herretes de diamantes, un regalo de su marido, el rey. Luis XIII, por el complot del Cardenal (que sabía sobre Ana y el duque) le pide a la reina que use esa joya en el próximo baile. Su aparición con o sin la joya será la confirmación o negación de su infidelidad. Ana de Austria, asustada, le confiesa esto a su criada y confidente, la señora de Bonacieux. A través de ella D’Artagnan se entera de este problema y toma como cargo suyo, recuperar los herretes de diamantes desde Inglaterra (que en ese tiempo estaba en conflicto con Francia), y salvar el honor de su reina. Este joven logra juntar a los tres mosqueteros y a recorrer juntos este viaje lleno de eventos de intriga, en el estilo específico de Dumas, que te mantiene en suspenso. 

Se puede admirar estos cuatro personajes por su valentía y claro por su amor a la patria y hacia la monarquía que conduce Francia en esos tiempos. Ese camino que emprenden para recuperar la joya lo recorrieron sin ninguna promesa y a escondidas para que nadie se entere y así el honor de la reina no quede manchada. Los personajes dan prueba de ser humildes, de una sed de luchar, y una actitud valiente frente a la muerte, sin rastro de miedo.  El libro Los tres mosqueteros es una obra maestra gracias a sus personajes históricos  que encontramos aquí y porque el libro mismo es histórico, escrito en el siglo XIX, y sin embargo no olvidado, sino famoso, más famoso que otros libros contemporáneos.

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Recomandare de carte

Continuăm cu seria 10 autori clasici pe care trebuie să-i cunoști. Azi vorbim despe una dintre cele mai faimoase cărți din lume, Cei trei mușcheari.

O altă carte pe care o recomand scrisă de francezul Alexandre Dumas. Această poveste e una istorică, de aventuri, onoare, supunere, respect și camaraderie. Cu titlul original în franceză Les trois Mousquetaires, a fost scrisă în anul 1844 și descrie povestea lui D’Artagnan, un tânăr care merge la Paris pentru a fii mușchetar al regelui. Deși el este personajul alături de care autorul ne relatează întreaga poveste, D’Artagnan nu este unul din cei trei mușchetari din titlu, ci acesta se referă la cei care vor fii prietenii lui necondiționați și alături de care v-a rosti frumoasele cuvinte toți pentru unul și unul pentru toți: Athos, Porthos și Aramis. Numele lor sunt, desigur, porecle pe care ei înșiși și le-au ales pentru munca de mușchetari. Acest roman face parte din trilogia mușchetarilor, aceasta fiind primul roman cu mușchetarii, al doilea După douăzeci de ani și ultimul: Vicontele de Bragelonne.

Pe măsură ce ne adâncim în poveste, ne dăm seama de caracterul diferit a fiecăruia dintre mușchetari: Athos, cel ce împăca pe toți și era calm mereu, Porthos cel vanitos, Aramis, cel cuceritor dar dornic de sutană. D’Artagnan deși e cel mai tânăr dintre ei, dă dovadă de înțelepciune și vitejie. El e cel care conduce mușchetarii în salvarea onoarei frumoasei lor regine: Ana de Austria, soția lui Ludovic al XIII-lea. 

Acțiunea are loc între anii 1626-1628, în Franța. Aici îl întâlnim, pe Cardinalul Richelieu, pe ducele de Buckingham George Villiers și pe secretarul regelui, Contele de Rochefort. Romanul e o adevărată comoară deoarece recreează aceste personaje reale din monarhia franceză, din secolul al XVII-lea. 

Momentul de răscruce al romanului se revelă când regina Ana a dăruit bărbatului pe care-l iubea, ducele de Buckingham, o bijuterie din diamante, niște eghileți de diamante, un dar de la soțul ei, regele. Ludovic al XIII-lea, stârnit de Cardinal (care știa despre Ana și Buckingham) îi cere reginei să poarte la balul pe care îl organizează tocmai acea bijuterie, purtarea sau lipsa eghileților de diamant va confirma sau infirma infidelitatea reginei. Ana de Austria, speriată, îi mărturisește acest lucru femeii în casă și totodată confidenta ei, doamna de Bonacieux. Prin ea află D’Artagnan despre această problemă și își ia asupra lui sarcina de a aduce din Anglia, (care era în acea vreme în conflict cu Franța) acea bijuterie, ca să salveze onoarea reginei. Ce-i drept el o face pentru că este îndrăgostit de doamna de Bonacieux. Indiferent de motivație, acest tânăr reușește să adune pe cei trei mușchetari și să parcurgă împreună această călătorie primejdioasă. Pe drum întâlnesc numeroase personaje și au parte de evenimente presărate cu intrigi, în stilul specific al lui Dumas, care te ține cu sufletul la gură.

Ceea ce e de admirat la aceste patru personaje este curajul lor și desigur iubirea de patrie și față de monarhia care conducea Franța la acea vreme. Acest drum pentru a recupera bijuteria l-au făcut fără nicio promisiune și pe ascuns ca să nu afle nimeni și așa onoarea reginei lor să nu fie pătată. Personajele dau dovadă de umilință, de o sete neobișnuită de a lupta și o atitudine vitejească față de moarte, fără nici o urmă de frică.

Cartea Cei trei mușchetari e o capodoperă datorită personajelor istorice care se află în ea și pentru că însăși cartea e ceva istoric, scrisă în secolul al XIX-lea și totuși nu uitată, ci mai faimoasă ca multe alte cărți contemporane.

Rebecca

Comenzaremos una nueva serie Recomendaciones de libros. En esta serie, nos enfocaremos en algunos libros que se han vuelto películas o series. Hoy nos centraremos en el Libro Rebecca.

Este libro gótico, publicado en el año 1938, escrito por la británica Daphne du Maurier, es con seguridad una lectura atípica. La autora parece que se hubiese inspirado en Cumbres borrascosas, aunque la narración es bastante distinta, los personajes y el lenguaje también, y algunos otros detalles que hacen de este libro una idea original y fantástica.

Este libro trata sobre un lugar aparte: Manderley, y una mujer aparte: Rebecca. El lugar y la mujer están estrechamente atados como nos confiesa la autora a medida que avanzamos leyendo. 

Daphne du Maurier logró una ficción perfecta desde mi punto de vista. Novela llena de misterio, pero sin llegar a ser mórbida, con un lugar romantico, sin que la historia sea romántica, sino de un realismo chocante. 

La narración empieza con: “Anoche soñé que había vuelto a Manderley”. Se nos habla a través de una mujer de unos 20 años sobre la cual no se nos dice muchas cosas, solo a través de los otros personajes tenemos algunas descripciones bastante cortas. Este personaje atípico se pierde en el hilo narrativo y la autora nunca desvela su nombre, solo la llama la señora de Winter después de casarse con el soltero rico y aristócrata Maxim de Winter. Entre ella y Maxim hay una diferencia de 20 años, y esto se nota en la forma como ven la vida: ella es poética, romántica, idealista, él es maduro, serio, llega hasta a parecer cruel por su realismo. Ella y él se encuentran en un hotel de Monte Carlo donde el personaje narrador acompaña a la señora Van Hopper, este era su trabajo. Allí, la inoportuna señora Van Hopper obliga prácticamente al señor de Winter a sentarse en la misma mesa con ella y su acompañante, pero lo único bueno que sale de aquello es que él y ella se conocen.

A medida que la narración avanza, el personaje anónimo pasa mucho tiempo con de Winter. Los dos hacen paseos largos juntos, ella se ilusiona y su manera ingenua de ser parece representar la razón por la cual él se interesa en ella, pero por más que intenta adentrarse en sus pensamientos, no las puede descifrar, para ella él es un total misterio y sus reacciones la hacen sentir desgraciada muchas veces. Desea tener más experiencia, más mundo. En un momento ella le pregunta directamente: “Quisiera, dije violentamente, recordando aún su risa y arrojando la discreción al viento, quisiera tener treinta y seis años y estar vestida de seda negra, con collar de perlas…Quisiera saber por qué me invita un día y otro día a salir en coche. Claro que lo hace porque me tiene lastima; ¿pero por qué me ha escogido a mí para sus buenas obras?” A lo cual él responde: “La invitó porque no va usted vestida de seda negra, ni tiene un collar de perlas, ni treinta y seis años.” (Rebeca, Daphne du Maurier, página 46.)

Hasta la petición de matrimonio es muy realista, diciéndole sin rodeos, cuáles serán sus responsabilidades y que si recibe ser su esposa su vida no cambiará tanto, solo que en lugar de acompañar a la señora Van Hopper, lo acompañará a él. Esta petición, teniendo en cuenta que no hubo una declaración de amor por medio, la sorprende en un modo desagradable, cortante. Pero cuando él le dice que se creía amado por ella, le responde ella muy directo, de nuevo: “Y te quiero, dije. Te quiero con toda mi alma. No sabes lo desgraciada que he sido; me he pasado toda la noche llorando, porque creía que no iba a verte más. Me acuerdo que cuando dije esto se echó a reír y me alargó la mano a través de la mesa. ¡Bendita seas! dijo. Un día, cuando hayas llegado a esa maravillosa edad de los treinta y cinco años que quisieras tener, te recordaré este momento y lo que acabas de decir. Y te parecerá imposible. ¡Qué lástima que tengas que crecer! (Rebeca, Daphne du Maurier, página 66.) Con esta respuesta, Maxim prueba ser más romántico, hablándole directo qué usando metáforas, diciendo prácticamente que le ofrece un compromiso duradero, que estará con ella cuando cumpla treinta y tantos años.  

La narración cambia después de que ellos se casan, porque se van a vivir a Manderley, un lugar espléndido, lujoso, misterioso. Allí, la nueva señora de Winter procura enterarse de quién fue esa hermosa Rebeca, otro misterio de la vida de su nuevo esposo y allí también conoce a la señora Danvers, la nana de Rebeca. 

Este libro ofrece un tiempo en el cual no quieres dejar el libro de las manos, mejor que una película, hasta mejor que la propia versión cinematográfica de esta misma historia. Rebeca es una novela especial para los amantes de ficción de misterio y gótico, donde tenemos una historia de amor aunque no se parece a una historia de amor. La descripción del lugar de la acción (Manderley) es tan real, lleno de vida propia y deseable que te transporta allí, y la manera de escribir de la autora británica te atrapa desde las primeras palabras.

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Esta novela ha tenido dos adaptaciones cinematográficas. Una de ellas rodada en 1940 y en 2020.

Versión en Rumano

Recomandare de carte

Acest roman gotic, publicat în anul 1938, scris de autoarea britanică Daphne du Maurier, este cu siguranță o lectură atipică. Daphne du Maurier pare că se inspirase în La răscruce de vânturi, dar totuși narațiunea e foarte diferită, limbajul și personajele la fel, în plus câteva detalii care fac această carte o idee originală, fantastică. Pot spune că această carte, pe care am citit-o în urmă cu câteva luni, a fost una dintre puținele cărți de ficțiune care m-a impresionat în ultima vreme. 

În această carte este vorba despre un loc anume: Manderley și despre o femeie anume: Rebecca. Cele două sunt strâns legate, după cum dezvăluie autoarea pe parcursul lecturii. 

Daphne du Maurier a reușit o ficțiune perfectă din punctul meu de vedere. Roman plin de mister, dar totuși fără să fie morbid, cu un loc deosebit de romantic, fără ca povestea să fie romantică, de un realism izbitor. 

Narațiunea începe cu fraza: „Azi-noapte am visat că m-am întors la Manderley.” Ni se vorbește printr-o femeie de vreo 20 de ani despre care nu se spun multe, doar celelalte personaje spun câte ceva despre ea, destul de vag. Acest personaj narativ atipic, se pierde printre firul narativ, iar autoarea nu-i dezvăluie numele niciodată, doar o numește doamna de Winter după ce se căsătorește cu burlacul bogat și aristocrat, Maxim de Winter. Între ea și Max de Winter e o diferență de 20 de ani, iar acest lucru e evident în modul lor de a privi viața. Ea e poetică, romantică, idealistă, el însă e matur, serios, ajunge chiar să pară crud prin realismul lui. Ea și el se întâlnesc la un hotel din Monte Carlo unde personajul narator o însoțește pe doamna Van Hopper, aceasta fiind de fapt slujba ei. Acolo, inoportuna doamnă Van Hopper, îl obligă practic pe domnul de Winter să se așeze la aceeași masă cu ea și însoțitoarea ei, dar singurul lucru bun care iese din acea întâmplare e că el și ea se cunosc. 

Pe măsură ce narațiunea înaintează, personajul nostru anonim, petrece mult timp cu de Winter. Cei doi fac plimbări lungi, iar ea își face iluzii, naivitatea ei fiind ceea ce pare să cauzeze un oarecare interes pentru ea, dar oricât încearcă ea să-i pătrundă în gânduri, nu-l poate descifra, pentru ea el e un complet mister, iar reacțiile lui o face de multe ori să se simtă nenorocită pentru că nu are mai multă experiență, mai multă lume. La un moment dat îl întreabă direct: „Aș vrea, am spus violent, amintindu-mi râsul și aruncând discreția în vânt, aș vrea să am treizeci și șase de ani și să fiu îmbrăcată în mătase neagră, cu un colier de perle… aș vrea să știu de ce mă invitați zi după zi să ieșim cu mașina. Desigur că o faceți pentru că vă provoc milă; dar de ce m-ați ales tocmai pe mine pentru acest act de binefacere?” La care el îi răspunde: „Vă invit, a răspuns grav, pentru că nu sunteți îmbrăcată în mătase neagră și nu aveți un colier de perle, nici treizeci și șase de ani.1 (Rebecca, Daphne du Maurier, pagina 46.)

Chiar și cererea în căsătorie este foarte realistă, spunându-i pe șleau care sunt atribuțiile ei, și că dacă primește să fie soția lui viața ei nu se schimba mult, doar trece din a fi însoțitoarea doamnei Van Hopper, în a fii însoțitoarea lui. Cererea aceasta, având în vedere că nu a fost nicio declarație sau dovezi de dragoste la mijloc, o surprinde într-un mod foarte tăios. Însă când acesta îi spune că a crezut că îl iubește, ea îi răspunde, foarte direct, din nou: „Te iubesc, te iubesc din toată inima. Nu știi cât de nenorocită am fost; am plâns toată noaptea pentru că am crezut că nu te voi mai vedea. Îmi amintesc că atunci când i-am spus asta, a bufnit în râs și mi-a întins mâinile peste masă. Binecuvântată să fii, a spus. Într-o zi, când vei ajunge la acea minunată vârstă de treizeci și cinci de ani pe care vrei să-i ai, îți voi aminti ceea ce tocmai mi-ai spus. Și-ți va părea imposibil. Ce păcat că trebuie să crești!” (Rebecca, Daphne du Maurier, pagina 66.)

Narațiunea se schimbă după ce cei doi se căsătoresc, deoarece se duc să trăiască la Manderley, un loc splendid, luxos și misterios. Acolo, noua doamnă de Winter, încearcă să afle cine a fost frumoasa Rebecca, un alt mister din viața noului ei soț și tot acolo o cunoaște pe doamna Danvers, dădaca Rebecăi. 

Această carte oferă un timp în care nu vrei să te mai dezlipesti de aceste pagini, mai bună decât vreun film, chiar și decât propria versiune cinematografică a acestei cărți. Rebecca e un roman excepțional pentru iubitorii de ficțiune, mister și gotic, unde avem o poveste de dragoste chiar dacă nu seamănă a poveste de dragoste. Descrierea locului acțiunii (Manderley) este atât de real și plin de viață proprie, fermecat și de dorit încât ești transportat acolo, iar felul scriiturii autoarei britanice te prinde de la primele cuvinte. 

VERDAD TOTAL

¿Qué es una cosmovisión? Con palabras mías es una visión de un individuo sobre todo: la vida, el mundo, la cultura, la sociedad.  Verdad Total es el libro que explica en detalle este concepto.

Este libro escrito por Nancy Pearcey, desea liberar el cristianismo de su cautiverio cultural, como dice el subtítulo de la portada. Fue publicado en el año 2014 en su versión en español, y tiene como título original: Total truth: Liberating Christianity from its cultural captivity. Nancy Randolph Pearcey, ex agnóstica, es experta en Estudios de Cosmovisión en la Universidad Bíblica de Filadelfia. 

Libera El Cristianismo de Su Cautiverio Cultural

Debo reconocer que me sorprendió descubrir, mientras leía el libro, que en mi mente se han colado sutilmente muchas ideas seculares y veo que en las iglesias también. Esta autora trae un material bastante completo y complejo para combatir la manera de pensar de muchos de nosotros. Pearcey escribe sobre cómo toda nuestra vida y todo lo que hacemos está vinculado a nuestra fe. Por ejemplo, ella da un ejemplo de una neófita que conoció y que “se atormentaba por aplicar su fe recién estrenada a su obra como maestra del arte. «Quiero que toda mi vida refleje mi relación con Dios», me dijo. «No quiero que mi fe se aloje en un compartimento y mi arte en otro»”1 Tenemos el dualismo sagrado/secular donde separamos nuestra fe y el trabajo o los estudios. Muchos de nosotros somos tentados, o ya caímos sin saber en esto, de tener nuestra fe en casa y afuera excluirla, callar o lo que es peor, negarla. 

Yo crecí en un país donde el 80% de la población se declara cristianos ortodoxos, el resto protestantes, luteranos, católicos, ateos, agnósticos etc. Mi madre me crió llevándome a esa iglesia, y me consta que son muy conservadores.

Un día, en mis tiempos de estudiante en la universidad, la profesora de inglés nos pidió hablar de la cosa más importante en nuestras vidas. Yo vi mi oportunidad y hablé de Dios. Les dije prácticamente por qué Dios es lo más importante en mi vida. No espere las respuestas de mis compañeros. Con excepción de la profesora, quien fue neutra, y mi amiga quien se consternó al ver la actitud de los demás, todos estuvieron ofendidos de cierta manera. Mi discurso fue disecado, sin que sea un requisito de la profesora, y refutado de todas las formas posibles. Lo que me sorprendió es que en un país lleno de cristianos, reciba esta reacción. Me decían que no es posible que yo sienta eso por Dios, que yo vea así a Dios. En ese momento yo no me dí cuenta, pero ellos no percibían a Dios como a un Dios personal y lo que más les disgustó fue mi atrevimiento en traer eso a la universidad. ¿No se supone que a Dios lo dejamos en casa? Pues no.

Nancy Pearcey logró un libro de calibre, paseándose por todos los filósofos, por las otras cosmovisiones: el naturalismo científico, el materialismo, el panteísmo. También está la cosmovisión cristiana, y esta es la única cosmovisión que explica adecuadamente el mundo tal como lo experimentamos.2 ¿Por qué? Porque toda cosmovisión que no se basa en la verdad bíblica acaba siendo alguna forma de reduccionismo. Al fin y al cabo, si uno no comienza con Dios, tendrá que empezar con algo menos que Dios”. 3

Vemos como la mayoría de los inconversos muchas veces contestan a nuestra evangelización con la frase: ustedes no pueden ser objetivos. Están diciendo prácticamente que ellos sí lo son. Cada persona que tiene una cosmovisión fuera del cristianismo, tiene al final su propia religión. La teoría de la evolución de Darwin, es como lo dice el título, una teoría, hace unas décadas fue refutada por la misma ciencia, en la Biblia ya estaba escrito de donde somos. Pero aún se enseña en la escuela, a pesar de que hay huecos gigantes en esa teoría. Hicieron un salto de fe en creer a ciegas lo que Darwin sostuvo, sin pruebas. Es una religión.

Muchas veces los inconversos nos tachan de ignorantes porque creemos en Dios. Aunque vivimos por fe, hay que reconocer que hasta la lógica nos muestra que hay un Dios. 

La autora pasa por diferentes estudios científicos, entre ellos el más destacado, el logro de decodificar el genoma humano. Tal descubrimiento ha llevado a los científicos a reconocer que no puede ser que la evolución o la casualidad haga algo tan minucioso y complejo. “El azar no da lugar, desde luego, a información compleja, específica. El teólogo Norman Geisler ofreció una vez una graciosa ilustración: «Si usted entrara en la cocina y viera el cereal de letras derramado sobre la mesa, y leyera su nombre y su dirección, ¿pensaría usted que el gato ha derramado la caja de cereales?»”.4 Esto nos muestra que la ciencia no refuta la existencia de Dios, al contrario. 

Con este libro se nos recuerda que nosotros como cristianos debemos vivir nuestra cristiandad todos los días en todos los ámbitos de nuestra vida, y hablar la verdad, la Palabra de Dios: la VERDAD TOTAL. Debemos saber contestar con la Palabra y entendiendo la visión de los demás del mundo, mostrarles que en verdad hay un Dios que no solo creó el mundo, sino que lo gobierna y obra en nuestra vida, es un Dios que redime. 

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1Verdad total, Nancy Pearcey, página 37.

2Verdad total, N. Pearcey, pág. 562.

3Idem.

4Verdad Total, Nancy Pearcey, pág. 211,