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Continuamos con la serie de los 10 clásicos de la literatura que debes conocer. Hoy hablamos sobre uno de los libros más conocidos del mundo, llamado Los tres mosqueteros.

Los tres mosqueteros

Otro libro que recomiendo escrito por el francés Alexandre Dumas. Esta historia de aventura, honor, respeto y compañerismo. Con el título original en francés Les trois Mousquetaires, fue escrito en el año 1844, y describe la historia de D’Artagnan, un joven que viaja a París para ser mosquetero del rey. Aunque él es el personaje al lado de quien el autor nos relata toda la historia, D’Artagnan no es uno de los tres mosqueteros del título, este se refiere a los que serán sus amigos incondicionales, junto a ellos pronunciará esas palabras hermosas y famosas uno para todos y todos para uno: Athos, Porthos y Aramis. Sus nombres son unos alias que ellos mismos escogieron para el trabajo de mosqueteros. Este libro es parte de una trilogía, la trilogía de los mosqueteros, siendo este el primer libro, Veinte años después es el segundo y El vizconde de Bragelonne el último.

A medida que nos adentramos en esta historia, nos damos cuenta del carácter tan distinto de cada uno de los mosqueteros: Athos, el que mantenía la paz, siempre estaba tranquilo, Porthos, el vanidoso, Aramis el conquistador pero deseoso de tener sotana. D’Artagnan aunque es el más joven de ellos, es sabio y muy valiente, él conduce a los mosqueteros en el viaje para salvar el honor de su reina: Ana de Austria, la esposa del rey Luis XIII de Francia. 

La acción tiene lugar entre los años 1626-1628, en Francia. Aquí también nos encontramos con el Cardenal Richelieu, al primer duque de Buckingham, George Villiers y al secretario del rey, el Conde de Rochefort. El libro es un verdadero tesoro porque trae a la vida estos personajes reales de la monarquía francesa del siglo XVII.

El momento de más suspenso se revela cuando la reina Ana se encuentra en el palacio del Louvre, con el duque de Buckingham y le entrega una joya, doce herretes de diamantes, un regalo de su marido, el rey. Luis XIII, por el complot del Cardenal (que sabía sobre Ana y el duque) le pide a la reina que use esa joya en el próximo baile. Su aparición con o sin la joya será la confirmación o negación de su infidelidad. Ana de Austria, asustada, le confiesa esto a su criada y confidente, la señora de Bonacieux. A través de ella D’Artagnan se entera de este problema y toma como cargo suyo, recuperar los herretes de diamantes desde Inglaterra (que en ese tiempo estaba en conflicto con Francia), y salvar el honor de su reina. Este joven logra juntar a los tres mosqueteros y a recorrer juntos este viaje lleno de eventos de intriga, en el estilo específico de Dumas, que te mantiene en suspenso. 

Se puede admirar estos cuatro personajes por su valentía y claro por su amor a la patria y hacia la monarquía que conduce Francia en esos tiempos. Ese camino que emprenden para recuperar la joya lo recorrieron sin ninguna promesa y a escondidas para que nadie se entere y así el honor de la reina no quede manchada. Los personajes dan prueba de ser humildes, de una sed de luchar, y una actitud valiente frente a la muerte, sin rastro de miedo.  El libro Los tres mosqueteros es una obra maestra gracias a sus personajes históricos  que encontramos aquí y porque el libro mismo es histórico, escrito en el siglo XIX, y sin embargo no olvidado, sino famoso, más famoso que otros libros contemporáneos.

Recomandare de carte

Continuăm cu seria 10 autori clasici pe care trebuie să-i cunoști. Azi vorbim despe una dintre cele mai faimoase cărți din lume, Cei trei mușcheari.

O altă carte pe care o recomand scrisă de francezul Alexandre Dumas. Această poveste e una istorică, de aventuri, onoare, supunere, respect și camaraderie. Cu titlul original în franceză Les trois Mousquetaires, a fost scrisă în anul 1844 și descrie povestea lui D’Artagnan, un tânăr care merge la Paris pentru a fii mușchetar al regelui. Deși el este personajul alături de care autorul ne relatează întreaga poveste, D’Artagnan nu este unul din cei trei mușchetari din titlu, ci acesta se referă la cei care vor fii prietenii lui necondiționați și alături de care v-a rosti frumoasele cuvinte toți pentru unul și unul pentru toți: Athos, Porthos și Aramis. Numele lor sunt, desigur, porecle pe care ei înșiși și le-au ales pentru munca de mușchetari. Acest roman face parte din trilogia mușchetarilor, aceasta fiind primul roman cu mușchetarii, al doilea După douăzeci de ani și ultimul: Vicontele de Bragelonne.

Pe măsură ce ne adâncim în poveste, ne dăm seama de caracterul diferit a fiecăruia dintre mușchetari: Athos, cel ce împăca pe toți și era calm mereu, Porthos cel vanitos, Aramis, cel cuceritor dar dornic de sutană. D’Artagnan deși e cel mai tânăr dintre ei, dă dovadă de înțelepciune și vitejie. El e cel care conduce mușchetarii în salvarea onoarei frumoasei lor regine: Ana de Austria, soția lui Ludovic al XIII-lea. 

Acțiunea are loc între anii 1626-1628, în Franța. Aici îl întâlnim, pe Cardinalul Richelieu, pe ducele de Buckingham George Villiers și pe secretarul regelui, Contele de Rochefort. Romanul e o adevărată comoară deoarece recreează aceste personaje reale din monarhia franceză, din secolul al XVII-lea. 

Momentul de răscruce al romanului se revelă când regina Ana a dăruit bărbatului pe care-l iubea, ducele de Buckingham, o bijuterie din diamante, niște eghileți de diamante, un dar de la soțul ei, regele. Ludovic al XIII-lea, stârnit de Cardinal (care știa despre Ana și Buckingham) îi cere reginei să poarte la balul pe care îl organizează tocmai acea bijuterie, purtarea sau lipsa eghileților de diamant va confirma sau infirma infidelitatea reginei. Ana de Austria, speriată, îi mărturisește acest lucru femeii în casă și totodată confidenta ei, doamna de Bonacieux. Prin ea află D’Artagnan despre această problemă și își ia asupra lui sarcina de a aduce din Anglia, (care era în acea vreme în conflict cu Franța) acea bijuterie, ca să salveze onoarea reginei. Ce-i drept el o face pentru că este îndrăgostit de doamna de Bonacieux. Indiferent de motivație, acest tânăr reușește să adune pe cei trei mușchetari și să parcurgă împreună această călătorie primejdioasă. Pe drum întâlnesc numeroase personaje și au parte de evenimente presărate cu intrigi, în stilul specific al lui Dumas, care te ține cu sufletul la gură.

Ceea ce e de admirat la aceste patru personaje este curajul lor și desigur iubirea de patrie și față de monarhia care conducea Franța la acea vreme. Acest drum pentru a recupera bijuteria l-au făcut fără nicio promisiune și pe ascuns ca să nu afle nimeni și așa onoarea reginei lor să nu fie pătată. Personajele dau dovadă de umilință, de o sete neobișnuită de a lupta și o atitudine vitejească față de moarte, fără nici o urmă de frică.

Cartea Cei trei mușchetari e o capodoperă datorită personajelor istorice care se află în ea și pentru că însăși cartea e ceva istoric, scrisă în secolul al XIX-lea și totuși nu uitată, ci mai faimoasă ca multe alte cărți contemporane.

¿Qué es una cosmovisión? Con palabras mías es una visión de un individuo sobre todo: la vida, el mundo, la cultura, la sociedad.  Verdad Total es el libro que explica en detalle este concepto.

Este libro escrito por Nancy Pearcey, desea liberar el cristianismo de su cautiverio cultural, como dice el subtítulo de la portada. Fue publicado en el año 2014 en su versión en español, y tiene como título original: Total truth: Liberating Christianity from its cultural captivity. Nancy Randolph Pearcey, ex agnóstica, es experta en Estudios de Cosmovisión en la Universidad Bíblica de Filadelfia. 

Libera El Cristianismo de Su Cautiverio Cultural

Debo reconocer que me sorprendió descubrir, mientras leía el libro, que en mi mente se han colado sutilmente muchas ideas seculares y veo que en las iglesias también. Esta autora trae un material bastante completo y complejo para combatir la manera de pensar de muchos de nosotros. Pearcey escribe sobre cómo toda nuestra vida y todo lo que hacemos está vinculado a nuestra fe. Por ejemplo, ella da un ejemplo de una neófita que conoció y que “se atormentaba por aplicar su fe recién estrenada a su obra como maestra del arte. «Quiero que toda mi vida refleje mi relación con Dios», me dijo. «No quiero que mi fe se aloje en un compartimento y mi arte en otro»”¹ Tenemos el dualismo sagrado/secular donde separamos nuestra fe y el trabajo o los estudios. Muchos de nosotros somos tentados, o ya caímos sin saber en esto, de tener nuestra fe en casa y afuera excluirla, callar o lo que es peor, negarla. 

Yo crecí en un país donde el 80% de la población se declara cristianos ortodoxos, el resto protestantes, luteranos, católicos, ateos, agnósticos etc. Mi madre me crió llevándome a esa iglesia, y me consta que son muy conservadores.

Un día, en mis tiempos de estudiante en la universidad, la profesora de inglés nos pidió hablar de la cosa más importante en nuestras vidas. Yo vi mi oportunidad y hablé de Dios. Les dije prácticamente por qué Dios es lo más importante en mi vida. No espere las respuestas de mis compañeros. Con excepción de la profesora, quien fue neutra, y mi amiga quien se consternó al ver la actitud de los demás, todos estuvieron ofendidos de cierta manera. Mi discurso fue disecado, sin que sea un requisito de la profesora, y refutado de todas las formas posibles. Lo que me sorprendió es que en un país lleno de cristianos, reciba esta reacción. Me decían que no es posible que yo sienta eso por Dios, que yo vea así a Dios. En ese momento yo no me dí cuenta, pero ellos no percibían a Dios como a un Dios personal y lo que más les disgustó fue mi atrevimiento en traer eso a la universidad. ¿No se supone que a Dios lo dejamos en casa? Pues no.

Nancy Pearcey logró un libro de calibre, paseándose por todos los filósofos, por las otras cosmovisiones: el naturalismo científico, el materialismo, el panteísmo. También está la cosmovisión cristiana, y esta es la única cosmovisión que explica adecuadamente el mundo tal como lo experimentamos.² ¿Por qué? Porque toda cosmovisión que no se basa en la verdad bíblica acaba siendo alguna forma de reduccionismo. Al fin y al cabo, si uno no comienza con Dios, tendrá que empezar con algo menos que Dios”. ³

Vemos como la mayoría de los inconversos muchas veces contestan a nuestra evangelización con la frase: ustedes no pueden ser objetivos. Están diciendo prácticamente que ellos sí lo son. Cada persona que tiene una cosmovisión fuera del cristianismo, tiene al final su propia religión. La teoría de la evolución de Darwin, es como lo dice el título, una teoría, hace unas décadas fue refutada por la misma ciencia, en la Biblia ya estaba escrito de donde somos. Pero aún se enseña en la escuela, a pesar de que hay huecos gigantes en esa teoría. Hicieron un salto de fe en creer a ciegas lo que Darwin sostuvo, sin pruebas. Es una religión.

Muchas veces los inconversos nos tachan de ignorantes porque creemos en Dios. Aunque vivimos por fe, hay que reconocer que hasta la lógica nos muestra que hay un Dios. 

La autora pasa por diferentes estudios científicos, entre ellos el más destacado, el logro de decodificar el genoma humano. Tal descubrimiento ha llevado a los científicos a reconocer que no puede ser que la evolución o la casualidad haga algo tan minucioso y complejo. “El azar no da lugar, desde luego, a información compleja, específica. El teólogo Norman Geisler ofreció una vez una graciosa ilustración: «Si usted entrara en la cocina y viera el cereal de letras derramado sobre la mesa, y leyera su nombre y su dirección, ¿pensaría usted que el gato ha derramado la caja de cereales?»”.⁴ Esto nos muestra que la ciencia no refuta la existencia de Dios, al contrario. 

Con este libro se nos recuerda que nosotros como cristianos debemos vivir nuestra cristiandad todos los días en todos los ámbitos de nuestra vida, y hablar la verdad, la Palabra de Dios: la VERDAD TOTAL. Debemos saber contestar con la Palabra y entendiendo la visión de los demás del mundo, mostrarles que en verdad hay un Dios que no solo creó el mundo, sino que lo gobierna y obra en nuestra vida, es un Dios que redime. 

Si deseas adquirir el libro puedes hacer click en la siguiente imagen:

¹Verdad total, Nancy Pearcey, página 37.

²Verdad total, N. Pearcey, pág. 562.

³Idem.

⁴Verdad Total, Nancy Pearcey, pág. 211,